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为什么是刘墉?解读刘墉人生与作品

  背景新闻

  2002年9月,作家刘墉最新力作《创造超越的人生》由广西接力出版社出版发行。全书以作家自己一生的追求,奋斗的经历为题材,在写作构思上以“独上高楼”、“衣带渐宽”、“蓦然回首”三个脍灸人口的名句为文眼,归纳总结出人生的理想、追求的目标是超越——要创造超越的人生。

  刘墉,1949年生于台北,双鱼座,AB型

  19岁进入师大美术系,23岁应国立历史博物馆邀请参加当代名家画展。25岁参加全国美展,29岁由新闻局及历史博物馆联合推荐赴美讲学。31岁成为纽约圣若望大学的专任驻校艺术家。

  到2002年他在世界各地举行过30多次个人画展,以中英文写作的绘画理论及画册10余种,在全球发行。

  1993年,简体字版《萤窗小语》一二三由中国内地漓江出版社第一次出版。

  2002年,刘墉接力版的图书销量达250万册,漓江版的《创造自己》《超越自己》《肯定自己》销量116万册。

  2000年,刘墉在沈阳打赢了一场盗版侵权的官司,获赔5万元,用掉律师费4万元。

  1996——2002年,刘墉用自己的版税在中国内地捐建了15所希望小学。他希望自己用一生的时间在中国共捐建50所希望小学。

  刘墉接力版的《成长是一种美丽的疼痛》在北京开卷图书市场研究所公布的2001年11月份图书零售市场文学新书榜上名列第二,仅次于余秋雨的《行者无疆》。

  刘墉近几年每年平均来一次中国内地,每次都要安排几场不少于2000人的现场演讲。

  现象刘墉

  引墨

  数字化刘墉

  在大大小小的书店里,你都能看到刘墉的“励志散文系列”“处事散文系列”无数。在两岸图书市场上,刘墉的名字几乎是可以与“畅销书”划等号的,在中国内地,接力出版社的刘墉书销量已达250万册,漓江版的《创造自己》《超越自己》《肯定自己》销量已达116万册。刘墉自己把所有作品分为三类,用他的话说,是把最适合青少年阅读的最励志的书给了接力社,如《创造双赢的沟通》《攀上心中的颠峰》等,《萤窗小语》等文学性较强的和《创造自己》一类的“招牌书”给了漓江社,像《我不是教你诈4》则由于太“辣”而由九州出版社出版。

  除此之外,刘墉的盗版书更是不计其数。有一次,他坐在四五十本印着他大名的盗版书面前笑着对记者说:我是“妾”比“妻”多呀,而且多很多,这些书印刷之精美,不亚于正版,文笔之优美,不亚于我,为什么他们不署上自己的名字呢?在面对盗版书的态度上,刘墉却要更积极一点,2000年,刘墉在沈阳打赢了一场盗版侵权的官司,五万元赔款全部捐给了希望工程,而在这场官司上的律师费却用去了四万多。从1996年到2002年,他用自己的版税在大陆已经捐建了15所希望小学。

  因为从小就学习画画的原因,刘墉对图书的印刷质量和装帧设计要求很高。他觉得1999年,盗版书要比正版书漂亮,2000年盗版书比正版书漂亮一点点,2001年,两者开始旗鼓相当。刘墉认为他的书由三家出版社出版,促进了三者之间的竞争,读者受益。

  影响了我们的刘墉

  刘墉很懂得90年代青年人的阅读心理。对于这一代热情火爆且自命不凡的孩子们,他必须要把耳听命式的训导隐藏起来,而代之以在文字里大量引进当代资讯,使孩子们感到他离他们非常近,彼此的代沟是微乎其微的,而不是自己的倚老卖老。

  从父母的角度来看,刘墉以他的亲身实践及获得的成功,为大家提供了详尽的可具操作新的范例。刘墉在《超越自己》一书中说:在整个奋斗的历程中,我认为最大的敌人不是外面的,而是自己,尤其是对那些过去受尽呵护,而必须独立面对未来的年轻人,他们必须战胜自己的惰性和依赖性。这种毛病不割除,无论在父母的逼迫下功课有多好,将来也难成功。

  对于他这样的良苦用心,他的读者又有怎样的反映呢?有一位小读者写道:刘墉的书及他的思想,为我的体内注入了大量的新鲜血液,使我更加看清真实的世界,使我更加珍惜人间的情爱,使我更加懂得去衡量这个世界的善与恶,美与丑,就如我十几年前种的花,一瞬间全开了,而且是让我亲眼目睹,虽然不见得每一朵花都那么美丽动人,可它总算是开了,开的那么及时。

  有一位名叫草泽的读者说:我以前非常喜欢刘墉的作品,他的书带给我较多的快乐,他的《肯定自己》《创造自己》《超越自己》是他作品中比较好的,不过好像年代比较久远了,那时刘轩才上高中。

  笔名一休的读者在来信中写到:刘墉的书很适合一部分学生看,他的文字亲切又体贴,感情表达非常细腻,开始看他的书时我上初一,懂的东西很少,看到有这么一个成功的人,写了一些关于励志的书,觉得很合胃口,我觉得他以前写的关于人生,感情,成功的书还是值得读一下的,特别是那些什么事都似是而非的孩子们。

  人书合一的刘墉

  刘墉在成为“畅销书作家”之后所想到的第一件事,就是回馈社会,投入公益活动。不但在巡回演讲中推展自己的思想观念,更将演讲收入捐赠给慈善团体,也将版税捐赠希望工程,帮助内地失学的少年。

  由于他励志类及感性类的作品,带给不少受挫的人强力的振奋作用,使刘墉有了更大的使命感,为进一步协助台湾青少年,他辞去了纽约的工作,在台北成立水云斋青少年免费咨询中心,经常往返于台湾和美国。

  刘墉虽然已获得了很大的成功,坐收版税也已有了很好的收入,但他还是身体力行,在内地举办巡回讲演,在现场与青少年沟通。在内地,因为作家的观念和性格所致,很少人能够真正走到青少年当中去,用个人的魅力去说服并感染青少年。虽然有人很不理解,为什么有的学生因为听了一场刘墉的讲演而激动不已,但这正从一个侧面说明内地青少年缺乏这种以博爱,做人为中心的修养教育。

  解读刘墉

  -立秋○刘墉

  -:有一些读者知道你,但在一些场合,你却表现的很冲,是不是你的名气影响了你的待人态度?这和你所倡导的一些含蓄很不符合,你怎么看这个问题?

  ○:对于你提到的这个问题,我感到非常诧异,也深深觉得应当自我检讨,因为我不但不是一个很冲的人,而且恰恰相反。举几个简单的例子,当我由接力出版社那儿知道有许多失学的儿童需要帮助时,立刻决定将我的版税捐出来帮助他们,我也亲自去广西隆安看望那里的孩子。当我知道有许多的父母下岗的家庭,经济上有困难时,捐了10万元通过接力出版社举办下岗职工子弟的征文比赛。又因为前几年去九寨沟,路上看见乡下孩子的学校很破旧,开始捐建希望小学,现在已有21所。至于我在各地签名,只要主办单位同意,我不但会签名,也会与他们一一握手,从这些方面讲,我不能算是一个很冲的人。

  但是我相信在某些方面我的个性可能会给人盛气的感觉。比如,事先讲好演讲的场地可容纳1300人,到时只能装300人,我可能拒讲,并在改天场地许可的情况下补讲,但大家要知道,我这样做是为了安全,因为多年的经验,见到有观众受伤,玻璃打破,人晕倒了,我不得不宣布换场再讲。又比如,当我发现举办的征文比赛,居然有成人冒充小朋友来参加,我会生气。当我发现自己早已订好的旅馆无烟层房间,只因为有洋旅客全团包了,而把我取消,我会冒火。我也曾经在桂林机场看见一个白人旅客,乱扔食品袋,就请她捡起来,她回我一句:“中国人都乱扔。”我叫骂回去:“对不起,我不许你乱扔。”

  在骨子里,我是相当民族主义的,我用各种方法,通过文字,演讲,希望我的祖国强大起来,希望大家办事能“情理分明”“一是一,二是二”。我对这里的年轻朋友有一种急切,盼望这里的社会除了富裕,在其他各个方面都能超越世界,我痛恨贪污腐败,看不顺眼不合理的事,我尤其主张大家不但要有公德,也要有公义,不但要有道德良心,更要有道德勇气。所以,我是可能因为直言而得罪人,但那绝不是冲,而可能是意气。

  不过我仍然会自我检讨,是不是应该再圆润一点。

  -:你现在已经是一个大众眼里的名人了,你觉得这种名气是你内心追求的东西吗?

  ○:我觉得一个作家应该藏在他作品的后边,他的作品先说话。同样的作家不应该先求名,而应该名实相符,正因为如此,过去的15年,我在台湾是绝不上电视的。近几年在台湾一年的讲演也不超过三场。至于在内地,因为出版社的邀约,使我自己觉得有责任和义务与内地的年轻朋友多沟通。我内心的追求是在未来能建50所希望小学,并且把我处世理念和人生哲学介绍给读者。至于名,希望是伴随而来的,而非真正的目标。

  -:别人对你成功的评价和你自己对成功的追求你更看中哪个?

  ○:旅法画家赵无机曾经说过:“要画画吗?先把舌头割掉”我则要说“要写作吗?先关上你的门”。如果太在乎外界的评价,你不可能超越时代,创作者常常是先行者,别人只能见到他的背影,直到他死了,后面的人赶上了,才了解他的心灵,见到他真正的面貌。

  -:名和利都有了,算不算一个成功的男人,如果不是,那你觉得在成功里还应补充哪些内容?或者说你觉得一个男人的成功需要具备哪些条件?

  ○:如果一个男人有了名利,只自己抱着,或只给自己身边的亲人爱人抱着,他可能只是一个成功的丈夫和父亲。孙文先生说:“聪明才力大者,服千万人之务”,很对。一个人应该活向世界,我觉得我应该走向社会的角落,走向深山荒野之地,去探询人间的辛苦,并把一些力量,一些爱,带到那里去,虽然那可能很微薄。

  -:你觉得中国人羞于谈名和利的追求吗?你自己又是怎样看的呢?

  ○:中国人不会羞于谈名利,甚至于说中国传统一直教年轻人求天下名。孔子说“四十五十而闻焉,斯亦不足畏也已”,但是他也讲“不患人之不己知,患其不能也。”中国俗语则说:君子爱财,取之有道。由此可知,中国人并非羞于谈名利,只是怕名利来之不义或不实。

  -拍片,画画,写字,这三个动词最喜欢哪个?为什么?

  ○:我17年前已经决定不做电视人,至于画家和作家,是我终生的职志,我曾想放弃一样,但发现那就不再是真正的我,我的文里常见画面,画中常见文思,基本上,我认为他们是不可分的。

  -:你很爱购物,包括给妻子买衣服,什么让你有这样的热情坚持不懈?你的购物单中:自己占多少,妻子占多少?孩子占多少?最喜欢买什么?最喜欢收藏什么?

  ○:其实我不爱购物,多年来为我安排活动的曲小姐还特意问过我:为什么刘老师不爱买东西?我想我不是不爱买,而是觉得天地间可爱可恋的东西太多了,自己又到了这个年岁,存又存的了几年,只怕过些时候,还要把自己的这些东西捐了呢?至于穿衣,我极少应酬,一套衣服可穿上10年,我至今到内地穿的风衣已有20年,被朋友传为笑谈。

  我这样做不是俭,而是不费。我也有不俭的,例如住宾馆,我要住最新最好的,又非无烟层不住,这是因为我有气喘,碰到这种情况,为了苟活,我不能不费。

  至于为妻买衣服,是从恋爱的大学二年级一直到今天,变成习惯,她自己已经不太买衣服,我特爱她打扮的称心。

  -:在你一生中,有几个转折点?分别是什么?对你产生了怎样的影响?

  ○:9岁,我父亲去世,13岁,我的家被大火烧成了废墟,在废墟上母子二人搭了个草棚,相依为命,17岁,因肺病吐血休学。22岁,和女朋友跑去公证结婚。29岁,我刚当上台湾最受欢迎的电视记者,就辞职去了美国。

  我一生中有许多特立独行的事情,相当不顾毁誉与成败,我的座右铭是:如果你站在这个山头,羡慕另一个山头更高更美,你要做的第一件事,就是走下这个山头。

  -:一个男人到了40岁就懂得了宿命这个词,对此你怎么想?

  ○:人到40岁,照孔子说:只是不惑,要到50,才能知天命,知天命就是知道人生有可为,有不可为,不能勉强。但是因为医学进步,上世纪初平均寿命才不到50岁,而今已经是77岁,甚至80岁,又因为借助科技,让你能很容易地由这一行,转到那一行,所以人只要有力,有心,就不必太宿命,“舜何人也,予何人也,有为者亦若是。”正因此,我直到今天,53岁了,还忙于写作,也坚持作画,最近(8月31日)刚由挪威,瑞典回来,还打算为自己多年做的画,一一配上诗文,出一本集子呢。

  人生至死方知死,知死之时人已死,死前都是生,只要生,就有生之希望,生之创造,我希望大家都能少宿命,多知命。在多知命之中,又能“造福”、“惜福”。

  -:你的自传马上就要在接力出版社出版了,请谈谈这本书?

  ○:这本《创造超越的人生》,记录了我由13岁到53岁思想的挣扎,写出了我初中一年级时怎样由尼采的“精神的三变”受到启示,又在高中时怎样由王国维“人生三境”中有所领悟,而且不断在“现实”与“突破现实”中挣扎因此也不断地“走出去”。这本书不是记录我生活琐事的,而是一本关乎思想的书,探讨我们为什么来到这个世界,我们为什么要奋斗,又要奋斗到何时,同时我深深感到,那些能不断跌倒又在爬起的成功者,都有引导自己的人生观,人生观是第二个灵魂,当第一个灵魂跌倒时,第二个灵魂还能把你扶起来。

  我自己经过很多坎坷,许多挫败,犯过许多错误,走过许多迷途,都是那“超越自己,创造自己,肯定自己”的人生观,把我扶起来,在这本“自传式”的书里,我把自己怎样做梦,怎样迷失,怎样思辩,都一一呈现在读者面前,帮助年轻朋友建立起属于他们自己的人生观。

  -:你会用哪个词或哪句话来概括自己?用一个比喻来形容自己的工作?

  ○:“特立独行,苦心孤诣”这是我研究所教授评我的一句话。他因为见到我写的《中国山水写生画法》和《唐诗句典》有感而发。那两本书用了我10多年的工夫,出版之后,也赔了不少钱,但是我至今仍然在做这方面的事情,这是以为我只写畅销书的朋友不知道的。

  我的处事及工作态度是:锲而不舍。不负我心、不负我生。

  -:喜欢聪明人吗?你觉得自己聪明还是智慧?如何评价自己的大脑?

  ○:我当然喜欢聪明人,但我常说:聪明人要用笨办法治学,笨人要用聪明办法治学。我并不欣赏一目十行的能力,因为很多东西即使再三玩味,再三吟咏,也不一定深入,怎能匆匆掠过,所以我常钻牛角尖,看过我《杀手正传》的朋友当知道,我连养螳螂都要用显微镜观察,并为它一一纪录,写生。这在我的新著《创造超越的人生》中都略可见到说明。

  -:如何理解“制造”这个词,你觉得自己最好的制造品是什么?

  ○:记得有一次我问一个师父,什么是宗教?他说:有宗旨,有教诲,就是宗教。那么我认为:有体制,有创造就是制造。“制”是创造者的限制,“造”是制度外的发挥,任何艺术都是在既有的体制下创造无限,如同小提琴模仿小鸟叫,它可以很神似,但毕竟仍是小提琴的声音,也正因为它不是鸟叫,它是“不似而似”所以是艺术,我最好的制造品是“我的作品”他们像我的孩子,我都疼爱。

  -:你的手很优美,你如何评价自己的这双手?

  ○:我相信每个人的手都是美的,粗糙有粗糙的美,细腻有细腻的美。手反映了我们的生活,生活的累积成为生命,生命无论长短,无论成败,都是美好的。每一双手都是空空的来,空空的去,牵过父母,牵过爱人,牵过孩子,抓过名利,再一无所有地撒手尘寰。

 
中华读书报  2002-10-31 17:06

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